3，老總潘守宇論文《武氏墓群石刻中的漢石精神》被選入教科書
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   韶樂悠悠，情思悠悠，舜德長頌，萬古千秋。我們懷着對舜帝“德為先、仁為懷、勤民事、苦憂人”精神的敬仰，設計創作雕刻了高10米，寬近九米，厚4米（包括孝感天地，助舜耕田的大象）近千噸的《大舜雕像》，由我廠自己礦山出產的天青墨玉雕刻，曆時28天已經竣工。
　 舜帝是中國上古時代三皇五帝之一，開創了中華道德文明。其首倡的德、孝、仁、誠的道德文化與炎帝所創的農耕文化，黃帝所創的政體文化，成為中華民族文化的重要母源。其身體力行的“勤民事，苦憂人”，“只為蒼生不為身”的德政實踐千百年來為華夏子孫所敬仰推崇。
我們原來數次為國內外客戶雕刻過《二十四孝》，其中 孝就是舜的故事。 　　孝感動天 虞舜，瞽瞍之子。性至孝。父頑，母囂，弟象傲。舜耕于曆山，有象為之耕，鳥為之耘。其孝感如此。帝堯聞之，事以九男，妻以二女，遂以天下讓焉。 　　隊隊春耕象，紛紛耘草禽。嗣堯登寶位，孝感動天心。我廠劉成林（享受國務院政府津貼）精心再創作雕刻石雕孔子標準像(產權已經我們買斷)。他再創作的石雕孔子雕像尊重曆史、依據約定俗成的印象，準確體現其偉大的思想家、教育家及中國傳統文化形象代表的身份，形神俱佳。在神態上，以唐代吳道子的孔子像為樣本；在形象上，服飾、姿勢以孔子行教圖為依據，年齡掌握在60歲至70歲之間，面部表情“溫而厲，威而不猛，恭而安”，他還對對孔子研究專家、孔子像收藏專家駱承烈教授指導設計的孔子雕像進行了再創作雕刻。原創 尊雕刻作品現在聳立在日本大阪。另外我們雕刻的大型孔子行教像現立于日本泗水町，是世界孔子像之最。圖中顯示的是我們為清華大學精心雕刻的孔子行教像，現在安放在清華園荷塘畔。
    大名鼎鼎的劉氏雕刻主席像聞名遐邇，劉老先生曾多次受到郭沫若和江青的接見。“主席雕像紅遍天，劉氏雕刻有其半”。近年劉氏（其子劉天順，長孫劉軍民）雕刻的主席像新作品，受到全國各族人民的喜愛。（例如：黃石日出東方廣場的主席站像，高9.15米148噸；河南郟縣 知青紀念館主席坐像；同濟大學招手像；湖南毛家宗祠站像；商丘為人民服務站像；北戴河 站像；另外雕刻的 回故園，被公認為近年主席雕像 作品。）
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5，翰墨飄香寫春秋----齊魯歐楷 人潘守宇
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    潘守宇，又名潘鴻偉，潘登，男，現年36歲，工商管理碩士，山東嘉祥人，現任中央美院嘉祥石雕集團總經理，下屬有出口滑雪手套廠， 肉聯廠，中國書法家會員。
  自5歲每天習字大楷500字，一直到大學畢業，從不輟筆一日。幼秉庭訓，始攻歐書，聰穎好學，勤勉過人，少年便已負書名。后遍臨曆代名家,融會貫通，自成風格，長于楷法，兼精隸書行草。曾赴日本、香港、臺灣講學辦展，為日《朝日新聞》專題報道：《歐楷真功遨商海》，稱其“中國之 書道家”。
  曾師從曹玉璋，申景科，張泩俊（“嘉祥有個張泩俊，巨野有個卜昭信”張泩俊是我們嘉祥最有名書法家，前清廩生，嘉祥臥龍山人。張泩俊老師為其刻印 ：“儒商鴻偉”，“聖鄉聞人”；后又拜師範曾，閻心靈（書法家，我縣人，在 人民檢察院離休），田蘊章（天津南開大學，書法博士導師）。田教授稱潘守宇為：“齊魯歐楷 人”潘守宇人在江湖，難得浮生半日閑，忙于經商，常在本廠石雕作品，重要碑刻上留字，作品市面上很少見到。
   2008年9月“潘宏偉”的蠅頭小楷蘭亭蘭亭集序在在日本以12萬人民幣拍出的. 榮寶齋現售其字一平尺上萬。
    潘守宇常說書法有三要素：
     1，人品：心正則筆正。（唐太宗問柳公權書法；另外世人不推崇奸臣蔡襄，蔡京的書法作品。） 人品不高，筆墨無法。 什麼人寫什麼字，什麼人畫什麼畫。
   明末清初名醫、文學家 、書法家傅山先生在《作字示儿孫》中講：作字先做人，人奇字自古；綱常叛周孔，筆墨不可補；未學顏公書，先讀顏公詁，平原氣在中，毛穎足吞虜。
   《書道》中說：“自來書品，視其人品。故無學不足以言書，無品尤不足以言書，此書道之理也。”   
     2，苦練：《史記》記載：（王羲之）臨池學書，池水盡染。 -
    筆成冢，墨成池，不及羲之即獻之；筆禿千管， 墨磨萬挺，不做張芝做索靖。（中國曆史上幾位成功書法家的苦練典故。） -
     3，書卷氣：退筆千管未足珍，讀書萬卷始通神。讀萬卷書，行萬里路。個人學識修養關乎書法成就!
    潘守宇數年如一日，苦工臨習曆代名帖，深有體悟：例如《蘭亭集序》。《蘭亭集序》是王羲之行書代表作品，被後世尊為：“天下 行書”。存世唐墨墨跡以神龍本為最 。唐太宗時馮承素號金印，故稱為《蘭亭神龍本》，此本摹寫精細，筆法，墨氣，行款，神韻都得以體現，公認為 摹本。潘守宇所臨《蘭亭集序》，行行疏密相間，相映成趣，字字珠璣，點畫呼應，氣墨貫通，全文從“永和九年”開始，將“修契”蘭亭之事娓娓道來，心情平和，字如珍珠，大小均勻，圓潤光澤；至“天朗氣清，惠風和暢”時，則在群賢畢至，氣氛和諧的環境中，作者意氣風發，躊躇滿志的神情躍然紙上，這時則字如寶石，大小參差，交相輝映；而到了“死生亦大矣，豈不痛哉”，作者雖然感慨生死之大事，但同時又不無謂地“嗟嘆感傷”，超越生死的限制，珍惜今天，這纔是正念正見正思維，這纔是積極的人生態度，後人也能“有感於斯文”，這也是王羲之寫《蘭亭集序》的初衷所在。天地人合一，身心境同構，是以情作書的光輝典范，通篇洋溢着：“天朗氣清，惠風和暢”的意境，讓人觀賞有：“清風出袖，明月入懷”的感覺。感嘆生命短暫的無奈，更有對生死的超越。整幅作品心情起伏跌宕，字如行雲流水，作品氣勢貫通，渾然一體.
    潘守宇耐得住寂寞，手不釋卷，數十年如一日，無論多忙每天晚上都是在閱讀中進入夢鄉的。對入國學和古法的研讀，使得他的書法楷隸靈動飄揚，草行莊重典雅。幅幅作品或儒雅蘊藉、凝重沉着，或整齊多變、輕盈神秀，或自然流動，清麗高雅，運筆疾而不失勢，澀而不凝滯，在多端變化中盡顯恬淡古雅的藝朮風格。潘守宇精騖八級，心游萬仞，推己及人充分理解作品中所體現出的思想情感，抓住作品中體現的微妙的情感變化，與古人氣韻相契合，真正做到了形神兼備。這種形神兼備不是對古人的亦步亦趨，而是將自己對生命的讚美融入作品中！
    劉熙載在《書概》中說：“書如也，如其學，如其才，如其志，總之曰如其人也。”黑格爾也認為風格是指“個別藝朮家在表現方式和筆調曲折等方面完全見出他的人格的一些特點”（黑格爾《美學》）馬克思更是直截了當地說：“風格即人”（《評普魯士最近的書報檢查令》）先與古人合，后與古人離，繼承才能發展，"胸有詩書氣自華"，潘守宇的書法書卷氣沛然，奕奕文采，煌煌才情讓人如坐春風！
    其實藝朮這玩藝儿，大都是漫不經心的結果。也就無法“游于藝”並“行之遠”了。“藝朮本天成，妙手偶得之”，就像王羲之開始寫的《蘭亭集序》後來再有意寫也無出其右一樣，在藝朮市場日益市場換的今天，潘守宇做為集團公司老總，跳出名韁利鎖，不慕虛名，不追時尚，不為換錢，做為弘揚國學，修身養性，認真研習傳統書法藝朮，將自己的真性情融入作品之中。以道御朮，內聖外王，這種“無意為之的笨笨功夫”纔是書法藝朮發展所需要的，在未來的商海和藝朮道路上，我們期待着他：長風破浪會有時，直挂云帆濟滄海！取得更大成就！
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    附：節錄潘守宇在人民大會堂彙報《經商人生感言》：
    曆史像車輪在飛轉，時光像江河在流淌，商海浮沉三十年，這三十年是多麼的不尋常，三十年春夏秋冬，三十度雨雪風霜，三十年開山劈嶺，三十年起伏延宕，三十年的辛苦，三十年的思索，三十年的實踐，三十年的創造，始終用旅遊的心態，在踉踉蹌蹌中大步流星的一路走了三十年，在不斷的劣汰，優升，裂變中，不斷的走出異常，超越超常，回歸正常。完成了我們以社會為己任，以企業為本位，創造財富，完善自我的社會使命，我們這些人，還是得益于黨和國家的改革開放，我們是享受這個成果最前沿的群體，知足、珍惜、感恩的一面無處不在。我們始終用感恩的心說感恩的話，做感恩的事，當感恩的人！我們從智則不惑，勇則不懼，適者生存，善則 的成長，走向了今天銳氣藏于胸，和氣浮于面，才氣行於事，義氣施于人的成熟，昔日我們的苦難，是我們終身進步的階梯，也是我們永不滿足，不斷進取的不竭動力，更是我們走向階段性，相對成功的必由之路，今天我們得到了人們的賞識、包容、呵護，才使我們變得既聰明，又能幹，更聽話，這叫稻子熟了也就低頭了。我們方毅剛勇，柔忍圓通，我們激情，夢想，跨越。我們年輕氣不盛；理直氣不壯；財大氣不粗；無私也無畏；一山容百虎；我們自信而不自傲；果斷而不武斷；自尊而不自負；嚴謹而不拘謹；知足而不滿足；因為我們塑造了---亦儒亦商的文化品格，追求了卓越的心理素質，崇尚了有中國特色的倫理觀念，在三百六十度方位交朋友！我們懂得生活不就是：因熱愛與付出而美好，思想因經歷與壓力而成熟，人生因體驗與躬行而延伸，意志因磨礪與柔忍而堅強，人生因進取與舍得而精彩嘛？

     讓我們站着是一座山，倒下也是一座碑!既然自強自信，那麼接受挫折與嘲弄，便猶如接受新的榮譽，當我們收穫着夢想，又在播種着希望的時候，我們才真的發現:一切輝煌只代表過去，未來永遠是空白，我們積極主動又以終為始，我們在不斷的自我否定中，不斷的自我超越，在不斷的善敗中，不斷地從 走向卓越。商人重利輕別離，前月浮梁買茶去，早已成為我們的過去，而可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒，已成為我們的現實，我們苦海無邊，回頭無岸，我們敬業奉獻犧牲，無處不在！
     腳，不能到達的地方，眼睛可以到達，眼睛不能到達的地方，心夢可以到達。我們每每的憧憬着美好的未來，我們做了一個:想做事，能做事，做成事又不出事的人。同時我們又更懂得，對未來真正的慷慨，是把所有給予現在，我們還得從我做起，從現在做起，從一點一滴做起，想——壯志凌雲，做——腳踏實地，財富不是永遠的朋友，朋友本是永恆的財富;朋友是山，朋友是海，擁有朋友可以排山倒海;朋友是風，朋友是雨，擁有朋友可以呼風喚雨!擁有了健康不等於擁有了一切，失去了健康，等於失去了一切。讓我們從體態的健康，走向心態的健康，因為我們懂得要有陽光的事業，陽光的生命。我們必須有陽光的心態！知行合一，博文約禮 制服心靈，正心誠意，以道御朮， 積功累德，內聖外王！

9，孔子故里供孔子標準像雕塑；石雕孔子行教像等聖賢雕像，人物雕像，校園雕塑
     一個好的老師,能讓他的學生變化氣質。而有一個人,有一本書,能讓一個民族變化氣質,這個人就是孔子,這本書就是《論語》,這個民族就是中華民族,這種氣質就是“文質彬彬”的君子氣質。
    我廠是當今中國 石雕企業，佔地328畝，工匠1028人，有享受“國務院政府特殊津貼”的-----劉成林和閻心雨工藝大師。我們的石雕工藝師強調：心手相師，手工藝就是心工藝！沒有人心的參與，任何一個工藝品都是機械是無心的。為什麼我們雕刻的石雕工藝品能有動人心魄的力量，是因為本身是一顆很虔誠的心。
   圖中顯示的是我們為上海世博會精心雕刻的貼金孔子行教像。高2.561米，以此紀念這位世界文化偉人誕辰2561年。孔子屹立于世博會，通過“孔德仁愛的文化胸懷鑄造城市靈魂”的立意，契合“城市讓生活更美好”的世博會主題，同時也提升了展館內涵。

   圖中顯示的是我們為上海世博會精心雕刻的貼金孔子行教像。高2.561米，以此紀念這位世界文化偉人誕辰2561年。孔子屹立于世博會，通過“孔德仁愛的文化胸懷鑄造城市靈魂”的立意，契合“城市讓生活更美好”的世博會主題，同時也提升了展館內涵。

   圖中顯示的是中國政府贈瑞典的仿銅孔子像，就像瑞典孔子學院教授說的：是作為學習，寬容以及和諧的象征。
   孔子是中國文化傳統的一箇中心人物，但是，與其說孔子生活在中國，不如說他生活在天下，在世界。他的學說不承認任何國家或文化的邊界，他教誨的對象是人，是人類。他的學說具有普遍性。但同時他也主張對不同的見解要採取寬容的態度。雖然有不同的見解，但是還要保持和諧的關係：君子和而不同，小人同而不和。孔子還說，老師也是學生，學生也是老師，‘三人行，必有我師焉’。
　

巨型石雕人物群雕《孔子列國行》石雕孔子行教像

　　巨型石雕人物群雕《孔子列國行》坐落在（北）京福（州）高速公路曲阜出入口附近。由中國 雕塑家、中央美朮學院教授張得蒂創作，中央美院嘉祥石雕廠雕刻再創作，從創作到雕刻安裝完成曆時２年，共用天青石13600多噸。群雕基座高６米，象征孔子當年所創的禮、樂、射、御、書、數“六藝”，至今仍為素質教育之基礎；周長７３米，隱喻孔子孜孜以求、誨人不倦的一生。群雕在藝朮處理上以中國秦漢雕塑藝朮手法為主，強調民族風格，局部吸收西洋雕塑優點，古樸凝重，氣勢雄偉，充分展現了孔子及其 的大家風範。

供孔子像石雕孔子、 魯迅白求恩雷鋒、校園雕塑等眾多雕塑大師人物作品石雕
  
   圖中顯示的是我們為上海世博會精心雕刻的仿金孔子行教標準像。另外我們為清華大學精心雕刻的孔子行教像，現在安放在清華園荷塘畔。 
   我廠高級石雕工藝師劉氏祖孫三代，是我國 的偉人雕像專家。文革期間，大名鼎鼎的劉氏雕刻主席像聞名遐邇，劉老先生曾多次受到郭沫若和江青的接見。“主席雕像紅遍天，劉氏雕刻有其半”。近年劉氏雕刻的主席像新作品，受到全國各族人民的喜愛。（例如：黃石日出東方廣場的主席站像，高9.15米148噸；河南郟縣 知青紀念館主席坐像；同濟大學招手像；湖南毛家宗祠站像；商丘為人民服務站像；北戴河 站像；另外雕刻的 回故園，被公認為近年主席雕像 作品。）他們為黃石雕刻主席站像，高9.15米148噸， 和藹可親，仿佛在告誡人們要珍惜資源，神采飛揚，大氣磅礡。
我們為聯合國大廳雕刻石雕孔子像。並由我們雕刻的浮雕和《論語》上的孔子名言：“己所不欲，勿施于人。”今天這具有普世文化原則的話，指導着世界上的 家們處理國與國，地區與地區和不同文化間的 ，仍具有現實意義！

    中國孔子基金會和山東省文化博覽會組委會，2006年6月13日上午在此間向海內外正式推出孔子標準像雕塑(初稿)，由我們精益求精用心再創作雕刻。石雕孔子標準像產權已經我們買斷。雕塑初稿，是由中國孔子基金會委托山東工藝美朮學院院長潘魯生教授和胡希佳教授牽頭組成的創作小組完成的。本次孔子標準像雕塑正式定稿后，將於今年孔子誕辰2557週年的祭孔大典上向世界推出。

    另外我們有孔子研究專家，孔子像收藏專家駱承烈教授指導設計的孔子雕像）由我們再創作雕刻。原創 尊現在聳立在日本大阪。另外我們雕刻的大型孔子行教像現立于日本泗水町，是世界孔子像之最。

     我們再創作的石雕孔子雕像尊重曆史依據、約定俗成印象，準確體現其偉大思想家、教育家及中國傳統文化形象代表身份，形神俱佳；其神態以唐代吳道子的孔子像為樣本；在形象上，服飾、姿勢以孔子行教圖為依據；年齡掌握在６０歲至７０歲之間，面部表情“溫而厲，威而不猛，恭而安”。體現莊嚴慈祥，和藹和諧，謙和智慧的萬世師表形象。

我們是孔子故里，孔孟聖地。常年供應精心雕刻的至聖孔子雕像；亞聖孟子雕像；宗聖曾子雕像；復聖顏子雕像等72聖賢雕像，壽星、 、白求恩;校園雕塑等眾多雕塑大師人物作品石雕。
   世界教師節——孔子感動了世界。聯合國教科文組織曾經將孔子的生日9月28日定為“世界教師節”；1971年，美國參眾兩院立法確定孔子的誕辰9月28日為美國的教師節；中國臺灣、香港、新加坡、馬來西亞、印度尼西亞等地均把孔子的生日定為教師節或慶祝日。可見，孔子不僅是中國教師的鼻祖，也是世界教師的榮耀。；日本東京的文廟（孔廟）規模超過中國的南京，孔子的儒家文化是普世的文化。 感謝尊崇儒家文化的仁人志士！
    曆史是 過濾器，它告訴我們什麼纔是精華。1988年，一些諾貝爾獎金獲得者聚會巴黎，曾發出這樣的聲音：人類要在21世紀生存下去，必須要從2500年前的儒家那裡去尋求智慧。聯合國總部也可刻着孔子：“己所不欲，勿施于人”的話。 的傳統文化對我們來說，不是身上應該洗去的污垢，而是流淌在血管里的血液。
    “經濟的一半是人文，經商的一半是人品”。真誠與正直是靈魂的優點，也是獲得幸福的手段！我們作為曾子故里的後人，愿發揚光大宗聖曾子誠信文化，“正心誠意”做人，做事。歡迎你來做客，到一方淨土看看，感受儒家文化氣息。
     2004年9月24日26日起，我們已贊助成功舉辦3屆“ 中國嘉祥石雕藝朮節”。並刻碑勒石以紀念：“神州沃土，膏壤嘉祥；麒麟臥龍，載玄載黃；仁山智水，孕育寶藏；石破天驚，四海名揚；武氏漢畫，史記靈光；宗聖儒鄉，禮儀斯張，與時俱進，國運大昌；石雕盛會，再鑄輝煌！共襄盛舉，勒石流芳。嘉祥縣人民政府。二零零四九月，潘守宇撰並書。”（老總潘守宇是山東省書法協會會員）
   “江流隨運轉，風正一帆懸。”我們將爭取百尺竿頭，更進一步。為您奉獻大師級的作品！
    中國民俗專家講：“石雕不開光是石雕工藝品，開光后就是具有靈氣的神器。”所以“非寧靜無以致遠；非精誠無以神明。”我廠特聘三行大師是“中國《周易》研究會”理事，（嵩山少林寺海燈大師再傳俗家 ）可以為您開光；堪輿石雕的安放，將雕像安放在恰當的地位；恰當的限度；恰當的時間 （即 、 、最合適）。使您的事業臻至完美，並保住完善狀態。
    1，這裡是孔孟聖地；這裡是禮儀之鄉；這裡是孝義之邦；這裡是一片古老神奇的土地，麒麟賦予了她嘉美祥瑞的靈氣；這是一片文化深厚的土地。因曾子的誕生而留下了誠信仁義的純樸民風；這裡總集福蔭，備至嘉祥。（《左傳》記載，魯哀公14年，在這裡狩獵，獲一麒麟，取其嘉美祥瑞之意，所以當地取名嘉祥。）中國現存最早的石獅在嘉祥武氏祠內。 “武氏墓群石刻”是國務院公佈的 批重點文物保護單位.祠內栩栩如生的《十代帝王圖》，《水陸攻戰圖》，《中國大百科全書》取用的《伏羲女媧圖像》，聯合國水利館取用的《大禹塑像》，高校古代曆史教材中《荊軻刺秦王》均出自這裡。
     2， “園無石不秀，室無石不雅。涵天地之精華，縮山川之美妙。亙古日月放異彩，廳石為友品自潔。頑石不語亦有情，怡神冶性是精靈。攻措生光，精描璀璨，雕琢成器，巧制玲瓏。石為濃縮的天體，石為可收藏的大自然。表裡俱佳絲絲入扣，形神兼備栩栩如生。”<中央美朮學院盛揚教授為我們題寫> 丘園石雕，長于院落笙歌。花如解語應多事,石不能言最可人。壁立萬仞，無欲者則剛！我們從事的乃實在之大業，不朽之盛事。heming out of the mountain of despair a stone of hope.玉不琢，不成器，精誠所至，金石為開。經典是因為繼承傳統； 是因為出自大師；堅定是因為腳踏實地；出色是因為點石成金。給我們一塊石頭，我們將賦于它永恆的“生命”和靈性，您提供一張圖紙或圖片，我們將用石頭闡釋它的生動形象與精神內涵，我們將與您共同創造不朽的詩篇，凝固的音樂。
     3，追求完美，止於至善——是我們的企業文化。我們生產雕刻1，有詳盡的計劃。2，辛勤的工作。3，嚴格的紀律。4，對細微之處的專注。做到精益求精，一絲不苟。精雕巧刻，造型逼真，如選擇所述精品，會使您的庭園、廠區、湖畔、寺院、賓館、旅遊區或風景點增添美的藝朮色彩，頗受廣大觀賞者的稱讚和客戶的信賴。本廠的產品遍佈北京、上海、武漢、杭州、南京等大城市的公園、湖畔、廠區及各 風景區，並已出口美國、日本、德國、新加坡等國家和地區，豐姿多彩的雕刻傑作遍佈世界各地。我廠作品石破天驚，燦若繁星----上海世博會，北京奧運村，天安門廣場、人民大會堂、北京奧體中心、釣魚台國賓館、中央軍委辦公大樓、北京西客站、北京亞運村、上海浦東機場、大連老虎灘群虎雕塑、深圳世界之窗、亞特蘭大奧運會藝朮鐘塔、迪拜皇宮大酒店，烏克蘭國會經典微縮城堡等國內外 工程都閃爍着我廠工匠的風采。河南開封宋都御街30噸巨型保朝大象，散髮出傳統藝朮的韻味；屹立在安徽的焦裕祿、雷鋒雕像，映現出人民的時代追求。立于日本足利市泗水町的大型孔子行教像，是世界孔子像之最；美國舊金山博物館收藏的“袖珍麒麟”，曾榮獲中國首屆工藝品獎和中國宋慶齡基金會金獎；安放在韓國仁川市別立山下的大佛，高36米，由763塊石頭組成，氣勢宏大。韓國的“釋迦牟尼大佛”、日本大阪的“孔子雕像”、濟南泉城廣場的雕塑長廊、泗水泉林“ 馱碑”等 作品。“有一個美麗的傳說，精美的石頭會唱歌”。勤勞善良智慧的嘉祥人用巧手賦天青石以靈性，使美麗的傳說在嘉祥變成活生生的現實。自古嘉祥“家家聞錘響，戶戶操釬忙”。在加工傳統工藝中發展起來的專業石雕廠.“不伐己功 不矜其能 切磋琢磨 精益求精”。
    4，本廠人員專業素質高，不僅有着深厚的造型藝朮功底和創意設計能力，還有豐富的藝朮涵養和執着的藝朮追求。現與中央美院合作辦廠,為中央美院的教學實踐基地。與座落在北京朝陽區育慧里3號的中央美院雕塑藝朮創作研究所常年合作。更新設計理念，提升文化內涵，打造藝朮精品。中央美朮學院教授盛揚、錢紹武、清華大學美朮學院教授曾成鋼、廈門大學教授李維祀等，都把自己心愛的作品交給我們再創作。
    5，god only help those who help themselves.我們的石雕在國內外享有“石破天驚，巧奪天工”之盛譽，文化部副部長潘震宙為公司題詞：“古有麒麟臥龍藏，石生漢化蘊靈光；武氏祠內鐫史記，曾子故里乃儒鄉；石破天驚在嘉祥，巧奪天工美名揚。”我們為開封制做的“宋都御街石雕” 曾被溫總理譽為——“中華石雕之最”。有"中華石雕大王"稱號，其作品被選入全國首屆民間 工藝美朮作品及名藝人作品展。現在國家財政部門前的石獅子就是由我們精心雕刻的。祁佑我們祖國國富民強！
    6，因勢利導，組織本地雕刻師，重振石雕業，我們公司是集藝朮設計，開發製作，生產刻制于一體的大型石雕貿工企業。具有圓雕，透雕，線雕，平雕，浮雕，畫雕，影雕等多種工藝，可為城市園林，廣告策劃，景觀設計，廟宇宗教，城市機關，企業，學校，公園，旅遊景點，外貿等部門提供珠聯璧合，相得益彰的石雕藝朮品。利用優質天青墨玉、霞玉、緬甸玉、漢白玉、墨玉、佘太玉、砂岩、大理石、花崗石、銀灰白石、雪花白等石材玉料，雕刻成各類藝朮用品和擺件，例如：曆史人物、神像、花鳥、走獸、香爐，建造石涼亭、石塔、石橋、石牌坊、龍柱、燈籠、浮雕、欄杆、石獅、園藝、石桌、石椅、石凳等，真可謂琳琅滿目，品種繁多。
       7，供應現貨各種石雕工藝品，恪守商德，也可根據客戶要求定做，合同公証，交定金后，交貨迅速及時！能保証高品質，低價格原因是：1，本廠為露天場地，減少了各種費用，節約了成本，擁有自家石礦，自產優質石料，杜絕了次品。擁有就地取材的先天優勢，成為高品質，低價格的保障。2，因為零改制，購買兼併了一批國有企業，享受政府“生產自救，免交稅費”的優惠政策，所以價格 。竭誠歡迎新老客戶光臨本場考察指導和洽談合作事宜。

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10，麒麟之鄉供龍九子石雕麒麟,貔貅,獨角獸,獬豸，朱雀玄武青龍白虎等石雕瑞獸
    麒麟，不僅是祥瑞的象征，麒麟文化還反映出中華民族的大融合，是中華民族團結統一的象征。《左傳》記載，魯哀公在嘉祥狩獵，曾獲一麒麟，取其“嘉美祥瑞”之意，故取地名為嘉祥，所以我們嘉祥又名：“麒麟之鄉”。
   從春秋時代至今已經有二千五百多年，中國民間長久寄寓傳頌的麒麟經我們雕刻，體現形態莊重，威而不猛，泰而不驕，貴而不俗，靈而不鈍，蘊含着自強不息、厚德載福，嚮往盛世、平和可親的精神，體現大中華風範。
     中國徽商銀行麒麟和中國國際石雕藝朮大道，其中1.5公里的路段上，經全國 院校的雕塑專家，民俗專家創作，經我們雕刻再創作的各種造型，寓意的麒麟，是世界麒麟大全。另外現在香港中國銀行門前的石雕麒麟,還有中國人民建設銀行的漢白玉貔貅，也是我們參照大氣自然的漢代石雕樣式，雕刻出的氣魄深沉雄渾貔貅.就是由我們精心雕刻的。祁佑我們國家銀行日金斗金，財源茂盛！
    麒麟--在傳說中被賦予“仁獸”所具備的品質，正符合兩千多年來中國的禮教和儒家風範。在民間傳說和有關史料的記載中，說其性溫善，不覆生虫，不折生草，頭上有角，角上有肉，設武備而不用，具有仁厚君子的謙謙風度。孔子遇麟而生，又見麟而死，孔子曾為麒麟寫下了輓歌：“唐虞世兮麟鳳游，今非其時來何求？麟兮麟兮我心憂。”孔子死後，獲麟絕筆的故事廣為流傳。唐代大詩人李白《古風詩》中就有“希聖如有立，絕筆于獲麟”的詩句。唐代大文學家韓愈《獲麟解》云：“麟一角而載肉，設武備而不為害”。“游必澤土，祥而後處，不履生虫，不踐生草， 有出，與鳳龜龍謂之四靈。”
    在中華民族傳統的藝朮寶庫里，麒麟是我國曆代人們喜聞樂見的裝飾形象。這個瑰麗多姿、儀態萬方的神靈瑞獸，不但集中了自然界各種動物美的大成，而且表現了超出自然本色的理想化的形式美，給人以吉祥的祝福和美的享受。
     貔貅，龍生九子之一，即民間傳說能使好人家，一夜致富的精靈——“皮拉狐”。為招財驅凶瑞獸。

 石雕四獸,石雕玄武,石雕四象,石雕青龍,石雕白虎,石雕朱雀

    玄武是一種由龜和蛇組合成的一種靈物。玄武的本意就是玄冥，武、冥古音是相通的。玄，是黑的意思；冥，就是陰的意思。玄冥起初是對龜卜的形容：龜背是黑色的，龜卜就是的請龜到冥間去詣問袓先，將答案帶回來，以卜兆的形式顯給世人。因此，最早的玄武就是烏龜。以後，玄冥的含義不斷地擴大。龜生活在江河湖海（包括海龜），因而玄冥成了水神；烏龜長壽，玄冥成了長生不老的象征；最初的冥間在北方，殷商的甲骨占卜即‘其卜必北向’，所以玄冥又成了北方神。
　　玄武也由天下二十八星宿變成的：斗、牛、女、虛、危、室、壁。而古時候的人對玄武它的解釋有以下的數種，‘玄武’即龜。《禮記.曲禮上》云：‘行，前朱鳥而後玄武...’‘玄武’乃龜蛇。《楚辭.遠游》洪興祖補註：‘玄武，謂龜蛇。位在北方，故曰玄。身有鱗甲，故曰武。‘玄武’為蛇合體、龜與蛇交。
    中國古代把天空里的恆星劃分成為“三垣”和“四象”七大星區。所謂的“垣”就是“城牆”的意思。“三垣”是“紫微垣”，象征皇宮；“太微垣”象征行政機構；“天市垣”象征繁華街市。這三垣環繞着北極星呈三角狀排列。在“三垣”外圍分布着“四象 ”：“東蒼龍、西白虎、南朱雀、北玄武”。也就是說，東方的星象如一條龍，西方的星象如一只虎，南方的星象如一只大鳥，北方的星象如龜和蛇。由於地球圍繞太陽公轉，天空的星相也隨着季節轉換。每到冬春之交的傍晚，蒼龍顯現；春夏之交，玄武升起；夏秋之交，白虎露頭；秋冬之交，朱雀上升.
　　《太上黃箓齋儀》卷四十四稱北方玄武星君為：“斗宿天廟星君，牛宿天機星君，女宿天女星君，虛宿天卿星君，危宿天錢星君，室宿天廩星君，壁宿天市星君。”至於其形象，《道門通教必用集》卷七云：“北方玄武，太陰化生，虛危表質，龜蛇台形，盤游九地，統攝萬靈，來從吾右。”同時，道教也將其用於鍊丹朮語，如《云笈七羲》卷七十二引《古經》四神之丹稱：“玄武者，北方壬癸水黑汞也，能柔能剛。”《經》云：上善若水。非鉛非錫非眾石之類，水乃河東神水，生乎天地之先，至藥不可暫舍，能養育萬物，故稱玄武也。

供應石雕龍生九子：囚牛睚眥狴犴狻猊饕餮椒圖贔屭螭吻貔貅等瑞獸動物

        圖中顯示的是我們為08北京奧運村，精心雕刻的民俗文化：龍生九子雕塑。

       俗謂龍生九子各有所好。徐應秋《玉芝堂談薈，龍生九子》引東陽《懷麓堂集》：“龍生九子不成龍，各有所好，囚牛，平生好音樂，今胡琴頭上刻是其遺像。睚眥，平生好殺，金刀柄上龍吞口是其遺像。嘲風，平生好險，今殿角走獸是其遺像。蒲牢，生平好鳴，今鐘上獸鈕是其遺像。狻猊，平生好坐，今佛座獅子是其遺像。霸下，平生好負重，今碑座獸是遺像。狴犴，平生好訟，今獄門上獅子是其遺像。負屭，平生好文，今碑兩旁文龍是其遺像。螭吻，平生好吞，今殿脊獸是其遺像。”《天祿識余·龍種》：“俗傳龍子九種，各有所好，一曰贔屭，形似龜，好負重，今石碑下龜跌是也；二曰螭吻，形似曾，性好望，今屋上獸頭是也；三曰蒲牢，形似龍而小，性好叫吼，今鐘上級星也；四曰狴犴，似虎有威力，故立于獄門；五曰饕餮好飲食，故立于鼎蓋；六曰蚣蝮，性好水，故立于橋柱；七曰睚眥，性好殺，故立于刀環；八曰金猊，形似獅，似好煙火，故立于香爐；九曰椒圖，形似螺蚌，性好閉，故立于門鋪。”

    1，我們的石雕工藝師遵循：心手相師，手工藝就是心工藝！沒有人心的參與，任何一個工藝品都是機械是無心的。為什麼我們雕刻的石雕工藝品能有動人心魄的力量，是因為本身是一顆很虔誠的心。我廠是當今中國 石雕企業，佔地328畝，工匠1028人，有享受“國務院政府特殊津貼”的-----劉成林和閻心雨工藝大師。
    本廠人員專業素質高，不僅有着深厚的造型藝朮功底和創意設計能力，還有豐富的藝朮涵養和執着的藝朮追求。現與中央美院合作辦廠,為中央美院的教學實踐基地。與座落在北京朝陽區育慧里3號的中央美院雕塑藝朮創作研究所常年合作。更新設計理念，提升文化內涵，打造藝朮精品。中央美朮學院教授盛揚、錢紹武、清華大學美朮學院教授曾成鋼、廈門大學教授李維祀等，都把自己心愛的作品交給我們再創作。
     2，劉成林工藝師（享受國務院政府津貼）。文革期間，大名鼎鼎的劉氏雕刻主席像聞名遐邇，劉老先生曾多次受到郭沫若和江青的接見。“主席雕像紅遍天，劉氏雕刻有其半”。近年劉氏雕刻的主席像新作品，受到全國各族人民的喜愛。（例如：黃石日出東方廣場的主席站像，高9.15米148噸；河南郟縣 知青紀念館主席坐像；同濟大學招手像；湖南毛家宗祠站像；商丘為人民服務站像；北戴河 站像；另外雕刻的 回故園，被公認為近年主席雕像 作品。）
        像 這樣的人百年不遇，也許千年不遇，他們佔據着舞臺，以神的啟示來書寫曆史。外國 家評價 ：“是一座奧林匹斯山”，他“使曆史為之萎縮”；他是“世界為之震驚的輝煌的新次序的最 的建築師！”甚至保守的英國人蒙哥馬利也評價 是“一個非常了不起的偉人，是凡人時代最不平凡的人！”
    圖中顯示的石雕 像，是我廠的高級工藝師劉成林老先生為北戴河精心雕刻 雕像。 英姿勃發，和藹可親，神采飛揚.面對大海，仿佛在吟詠——“大雨落幽燕，白浪滔天，秦皇島外打魚船。一片汪洋都不見，知向誰邊？往事越千年，魏武揮鞭，東臨碣石有遺篇。蕭瑟秋風今又是，換了人間！”-----我們老總評價說：“莫言馬上得天下，自古英雄盡解詩。”這尊雕像充分表現了詩人 的形象！

    由劉成林精心再創作雕刻(石雕孔子標準像產權已經我們買斷)。他再創作的石雕孔子雕像尊重曆史、依據約定俗成的印象，準確體現其偉大的思想家、教育家及中國傳統文化形象代表的身份，形神俱佳。在神態上，以唐代吳道子的孔子像為樣本；在形象上，服飾、姿勢以孔子行教圖為依據，年齡掌握在60歲至70歲之間，面部表情“溫而厲，威而不猛，恭而安”，他還對對孔子研究專家、孔子像收藏專家駱承烈教授指導設計的孔子雕像進行了再創作雕刻。原創 尊雕刻作品現在聳立在日本大阪。另外我們雕刻的大型孔子行教像現立于日本泗水町，是世界孔子像之最。圖中顯示的是我們為清華大學精心雕刻的孔子行教像，現在安放在清華園荷塘畔。
    3，閻心雨工藝師（享受國務院政府津貼）。像祁佑我們祖國國富民強的國家財政部門獅和國家 總局門前的石獅；奧運村霞玉石獅（按每一屆奧運會對應設計雕刻一種造型。）；廣交會會館門前的石獅；香港億萬富翁曾憲梓博士門前的曾氏公館門獅；2007年在瀋陽召開的“世界園藝博覽會”4個大門口的石獅子；中國電信門獅。還有太和殿大修后的仿銅獅等都是由他精心雕刻的。 
      中國最早的石雕獅子在我們嘉祥------“武氏墓群石刻”。這是國務院公佈的 批重點文物保護單位。被聯合國定為世界文化遺產。閻氏石獅--推陳出新，威風凜凜，威猛霸氣，鎮魔驅煞，祁佑生財。充分體現了中華民族的威嚴自尊與宏偉大氣。它象征着一種富貴吉祥和神聖不可侵犯的氣勢。是每一個有創業進取精神的企業所 的鎮家之寶。經過閻心雨等無數能工巧匠的辛勤創造，石獅工藝造型體現出當代藝人的卓越才能。

     4，我們是魯班故里的石雕企業，我們愿以百工祖師；巧聖魯班為榜樣。兢兢業業，精益求精用心雕刻每一件作品，發揚魯班精神！追求完美，止於至善——是我們的企業文化。我們生產雕刻1，有詳盡的計劃。2，辛勤的工作。3，嚴格的紀律。4，對細微之處的專注。做到精雕細刻，一絲不苟。
    5，heming out of the mountain of despair a stone of hope.玉不琢，不成器，精誠所至，金石為開。經典是因為繼承傳統； 是因為出自大師；堅定是因為腳踏實地；出色是因為點石成金。給我們一塊石頭，我們將賦于它永恆的“生命”和靈性，您提供一張圖紙或圖片，我們將用石頭闡釋它的生動形象與精神內涵，我們將與您共同創造不朽的詩篇，凝固的音樂。
    god only help those who help themselves.我們的石雕在國內外享有“石破天驚，巧奪天工”之盛譽，文化部副部長潘震宙為公司題詞：“古有麒麟臥龍藏，石生漢化蘊靈光；武氏祠內鐫史記，曾子故里乃儒鄉；石破天驚在嘉祥，巧奪天工美名揚。”我們為開封制做的“宋都御街石雕” 曾被溫總理譽為——“中華石雕之最”。有"中華石雕大王"稱號，其作品被選入全國首屆民間 工藝美朮作品及名藝人作品展。現在國家財政部門前的石獅子就是由我們精心雕刻的。祁佑我們祖國國富民強！
    6，我們力求城市雕塑要為城市留下記憶！城市雕塑做為城市文化的一種形態，象征着一座城市的文化積澱風采和神韻,凝結着一個特定時代的民族文化和審美意識。它可超越時空.激昂精神,又能娛悅人生.陶治情操,潛移默化影響人們的素質,乃至成為城市的標誌.民族的象征及友誼的使者。如選擇我們的工藝品，會使您的庭園、廠區、湖畔、寺院、賓館、旅遊區或風景點增添美的藝朮色彩，頗受廣大觀賞者的稱讚和客戶的信賴。本廠的產品遍佈北京、上海、武漢、杭州、南京等大城市的公園、湖畔、廠區及各 風景區，並已出口美國、日本、德國、新加坡等國家和地區，豐姿多彩的雕刻傑作遍佈世界各地。我廠作品石破天驚，燦若繁星----上海世博會，北京奧運村，天安門廣場、人民大會堂、北京奧體中心、釣魚台國賓館、中央軍委辦公大樓、北京西客站、北京亞運村、上海浦東機場、大連老虎灘群虎雕塑、深圳世界之窗、亞特蘭大奧運會藝朮鐘塔、迪拜皇宮大酒店，烏克蘭國會經典微縮城堡等國內外 工程都閃爍着我廠工匠的風采。河南開封宋都御街30噸巨型保朝大象，散髮出傳統藝朮的韻味；屹立在安徽的焦裕祿、雷鋒雕像，映現出人民的時代追求。立于日本足利市泗水町的大型孔子行教像，是世界孔子像之最；美國舊金山博物館收藏的“袖珍麒麟”，曾榮獲中國首屆工藝品獎和中國宋慶齡基金會金獎；安放在韓國仁川市別立山下的大佛，高36米，由763塊石頭組成，氣勢宏大。韓國的“釋迦牟尼大佛”、日本大阪的“孔子雕像”、濟南泉城廣場的雕塑長廊、泗水泉林“ 馱碑”等 作品。“有一個美麗的傳說，精美的石頭會唱歌”。勤勞善良智慧的我廠工匠用巧手賦石靈性，使美麗的傳說在我廠變成活生生的現實。我們將再接再厲“不伐己功 不矜其能 切磋琢磨 精益求精”。
　　7，中國民俗專家講：“石雕不開光是石雕工藝品，開光后就是具有靈氣的瑞獸。”所以“非寧靜無以致遠；非精誠無以神明。”我廠特聘三行大師是“中國《周易》研究會”理事，（嵩山少林寺海燈大師再傳俗家 ）可以為您開光；堪輿瑞獸的安放，將瑞獸安放在恰當的地位；恰當的限度；恰當的時間 （即 、 、最合適）。使您的事業臻至完美，並保住完善狀態。
    8，老總是政協委員，注重社會形象，恪守商德。簽訂合同，交貨迅速及時，保証 剪裁和慶典時間！能做到高品質，低價格原因還有：本廠為露天場地，減少了各種費用，節約了成本；擁有自家石礦，自產優質石料，杜絕了次品，擁有就地取材的先天優勢，成為高品質，低價格的保障；因為零改制，購買兼併了一批國有企業，享受政府“生產自救，免交稅費”的優惠政策；我們沒有華而不實的語言，我們沒有高不可攀的價格，老總常講：“為人低調，做人厚道”我們就是農民老石匠.所以價格 。竭誠歡迎新老客戶光臨本廠考察指導和洽談合作事宜。

電話：0537-6800016。傳真：0537-6800016。手機：15265785078
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11，我廠近年雕刻的牛：拓荒牛，石雕美國華爾街牛股市牛，幸運牛，臥牛石雕牛，崛起牛,墾荒牛，猛牛勁牛，牧童牛，水牛
     我們的石雕工藝師遵循：心手相師，手工藝就是心工藝！沒有人心的參與，任何一個工藝品都是機械是無心的。為什麼我們雕刻的石雕工藝品能有動人心魄的力量，是因為本身是一顆很虔誠的心。我廠是當今中國 石雕企業，佔地328畝，工匠1028人，有享受“國務院政府特殊津貼”的-----劉成林和閻心雨工藝大師。
    在全球受經濟危機的今天，人們更加呼喚牛市的強勁。我們雕刻的仿銅股市幸運牛，愿給您帶來牛勢與興旺！
    圖中顯示的牛為我公司為客戶按照美國紐約証券交易所門前巨牛尺寸製作的石雕。此牛形體健壯，磅礡，人們以此牛來喻意証券行情的“牛市”發展，也是人們看好“牛市”的一種心理意識。從此華爾街牛成為股市從業人員的保護神。如今更被更多人喻為“幸運牛”。象征：平安，順利，幸福。
石雕牧童牛，石雕水牛，石雕拓荒牛,勁牛
    圖中顯示的是我們聘請西安美朮學院專家師生雕塑 ，我們再創作雕刻的。作品表現的是手法寫實，生動活潑，富有動感，充分體現——“借問酒家何處有？牧童遙指杏花村”杜牧的田園詩意。當您看到我們的石雕《牧童牛》您是否參與了小杜詩中意境的組合過程？您是否也體察到自己處在此情此景時的詩韻和美感？您是否能身臨其境的感受到迷蒙的春雨里，悽然的旅途情思？漂泊中尋求安慰和緩解愁悶的願望？輕盈的話語交流，一個美麗的溫暖的心靈依托之所等詩情畫意？但願我們的石雕作品能帶給您清麗；溫情的美！
    石雕拓荒牛---為中國 畫家劉漢先生創作的經典傑作,目前全球僅有五副作品,它們分別被 、 、趙紫yang、卡特先生收藏,贈送給我們的是僅有的第五副作品,也就是深圳拓荒牛雕塑的原稿。經我們精心再創作的石雕《拓荒牛》。獻給世界上所有——流淚播種，必歡呼着收穫的人們！
   中國民俗專家講：“石雕不開光是石雕工藝品，開光后就是具有靈氣的瑞獸。”所以“非寧靜無以致遠；非精誠無以神明。”我廠特聘三行大師是“中國《周易》研究會”理事，（嵩山少林寺海燈大師再傳俗家 ）可以為您開光；堪輿瑞獸的安放，將瑞獸安放在恰當的地位；恰當的限度；恰當的時間 （即 、 、最合適）。使您的事業臻至完美，並保住完善狀態。
    1，這裡是孔孟聖地；這裡是禮儀之鄉；這裡是孝義之邦；這裡是一片古老神奇的土地，麒麟賦予了她嘉美祥瑞的靈氣；這是一片文化深厚的土地。因曾子的誕生而留下了誠信仁義的純樸民風；這裡總集福蔭，備至嘉祥。（《左傳》記載，魯哀公14年，在這裡狩獵，獲一麒麟，取其嘉美祥瑞之意，所以當地取名嘉祥。）中國現存最早的石獅在嘉祥武氏祠內。 “武氏墓群石刻”是國務院公佈的 批重點文物保護單位.祠內栩栩如生的《十代帝王圖》，《水陸攻戰圖》，《中國大百科全書》取用的《伏羲女媧圖像》，聯合國水利館取用的《大禹塑像》，高校古代曆史教材中《荊軻刺秦王》均出自這裡。
     2， “園無石不秀，室無石不雅。涵天地之精華，縮山川之美妙。亙古日月放異彩，廳石為友品自潔。頑石不語亦有情，怡神冶性是精靈。攻措生光，精描璀璨，雕琢成器，巧制玲瓏。石為濃縮的天體，石為可收藏的大自然。表裡俱佳絲絲入扣，形神兼備栩栩如生。”<中央美朮學院盛揚教授為我們題寫> 丘園石雕，長于院落笙歌。花如解語應多事,石不能言最可人。壁立萬仞，無欲者則剛！我們從事的乃實在之大業，不朽之盛事。heming out of the mountain of despair a stone of hope.玉不琢，不成器，精誠所至，金石為開。經典是因為繼承傳統； 是因為出自大師；堅定是因為腳踏實地；出色是因為點石成金。給我們一塊石頭，我們將賦于它永恆的“生命”和靈性，您提供一張圖紙或圖片，我們將用石頭闡釋它的生動形象與精神內涵，我們將與您共同創造不朽的詩篇，凝固的音樂。
     3，追求完美，止於至善——是我們的企業文化。我們生產雕刻1，有詳盡的計劃。2，辛勤的工作。3，嚴格的紀律。4，對細微之處的專注。做到精益求精，一絲不苟。精雕巧刻，造型逼真，如選擇所述精品，會使您的庭園、廠區、湖畔、寺院、賓館、旅遊區或風景點增添美的藝朮色彩，頗受廣大觀賞者的稱讚和客戶的信賴。本廠的產品遍佈北京、上海、武漢、杭州、南京等大城市的公園、湖畔、廠區及各 風景區，並已出口美國、日本、德國、新加坡等國家和地區，豐姿多彩的雕刻傑作遍佈世界各地。我廠作品石破天驚，燦若繁星----上海世博會，北京奧運村，天安門廣場、人民大會堂、北京奧體中心、釣魚台國賓館、中央軍委辦公大樓、北京西客站、北京亞運村、上海浦東機場、大連老虎灘群虎雕塑、深圳世界之窗、亞特蘭大奧運會藝朮鐘塔、迪拜皇宮大酒店，烏克蘭國會經典微縮城堡等國內外 工程都閃爍着我廠工匠的風采。河南開封宋都御街30噸巨型保朝大象，散髮出傳統藝朮的韻味；屹立在安徽的焦裕祿、雷鋒雕像，映現出人民的時代追求。立于日本足利市泗水町的大型孔子行教像，是世界孔子像之最；美國舊金山博物館收藏的“袖珍麒麟”，曾榮獲中國首屆工藝品獎和中國宋慶齡基金會金獎；安放在韓國仁川市別立山下的大佛，高36米，由763塊石頭組成，氣勢宏大。韓國的“釋迦牟尼大佛”、日本大阪的“孔子雕像”、濟南泉城廣場的雕塑長廊、泗水泉林“ 馱碑”等 作品。“有一個美麗的傳說，精美的石頭會唱歌”。勤勞善良智慧的我廠工匠用巧手賦石靈性，使美麗的傳說在我廠變成活生生的現實。我們將再接再厲“不伐己功 不矜其能 切磋琢磨 精益求精”。河南開封宋都御街30噸巨型保朝大象，散髮出傳統藝朮的韻味；屹立在安徽的焦裕祿、雷鋒雕像，映現出人民的時代追求。立于日本足利市泗水町的大型孔子行教像，是世界孔子像之最；美國舊金山博物館收藏的“袖珍麒麟”，曾榮獲中國首屆工藝品獎和中國宋慶齡基金會金獎；安放在韓國仁川市別立山下的大佛，高36米，由763塊石頭組成，氣勢宏大。韓國的“釋迦牟尼大佛”、日本大阪的“孔子雕像”、濟南泉城廣場的雕塑長廊、泗水泉林“ 馱碑”等 作品。“有一個美麗的傳說，精美的石頭會唱歌”。勤勞善良智慧的嘉祥人用巧手賦天青石以靈性，使美麗的傳說在嘉祥變成活生生的現實。自古嘉祥“家家聞錘響，戶戶操釬忙”。在加工傳統工藝中發展起來的專業石雕廠.“不伐己功 不矜其能 切磋琢磨 精益求精”。
    4，本廠人員專業素質高，不僅有着深厚的造型藝朮功底和創意設計能力，還有豐富的藝朮涵養和執着的藝朮追求。現與中央美院合作辦廠,為中央美院的教學實踐基地。與座落在北京朝陽區育慧里3號的中央美院雕塑藝朮創作研究所常年合作。更新設計理念，提升文化內涵，打造藝朮精品。中央美朮學院教授盛揚、錢紹武、清華大學美朮學院教授曾成鋼、廈門大學教授李維祀等，都把自己心愛的作品交給我們再創作。
    5，god only help those who help themselves.我們的石雕在國內外享有“石破天驚，巧奪天工”之盛譽，文化部副部長潘震宙為公司題詞：“古有麒麟臥龍藏，石生漢化蘊靈光；武氏祠內鐫史記，曾子故里乃儒鄉；石破天驚在嘉祥，巧奪天工美名揚。”我們為開封制做的“宋都御街石雕” 曾被溫總理譽為——“中華石雕之最”。有"中華石雕大王"稱號，其作品被選入全國首屆民間 工藝美朮作品及名藝人作品展。現在國家財政部門前的石獅子就是由我們精心雕刻的。祁佑我們祖國國富民強！
    6，因勢利導，組織本地雕刻師，重振石雕業，我們公司是集藝朮設計，開發製作，生產刻制于一體的大型石雕貿工企業。具有圓雕，透雕，線雕，平雕，浮雕，畫雕，影雕等多種工藝，可為城市園林，廣告策劃，景觀設計，廟宇宗教，城市機關，企業，學校，公園，旅遊景點，外貿等部門提供珠聯璧合，相得益彰的石雕藝朮品。利用優質天青墨玉、霞玉、緬甸玉、漢白玉、墨玉、佘太玉、砂岩、大理石、花崗石、銀灰白石、雪花白等石材玉料，雕刻成各類藝朮用品和擺件，例如：曆史人物、神像、花鳥、走獸、香爐，建造石涼亭、石塔、石橋、石牌坊、龍柱、燈籠、浮雕、欄杆、石獅、園藝、石桌、石椅、石凳等，真可謂琳琅滿目，品種繁多。
    7，供應現貨各種石雕工藝品，恪守商德，也可根據客戶要求定做，合同公証，交定金后，交貨迅速及時！能保証高品質，低價格原因是：1，本廠為露天場地，減少了各種費用，節約了成本，擁有自家石礦，自產優質石料，杜絕了次品。擁有就地取材的先天優勢，成為高品質，低價格的保障。2，因為零改制，購買兼併了一批國有企業，享受政府“生產自救，免交稅費”的優惠政策，所以價格 。竭誠歡迎新老客戶光臨本場考察指導和洽談合作事宜。
8，電話：0537-6800016。傳真：0537-6800016。手機：15265785078
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,13，愛情雕塑，人口計生雕塑，母愛雕塑石雕小區景觀雕塑，城市雕塑，房產摟盤景觀、旅遊景觀嘉祥石雕人生如意，富貴吉祥
     "誰言寸草心，報得三春暉；無情未必真豪傑，憐子如何不丈夫”我們常常談起真理，只有真情中纔有真理，讀解真理，就是真正動人的道理，這種道理永遠發自于真情，包含着真情！
    偉人常常被生活中的小事感動着，別人看來好笑的事，他們可能會心熱眼濕。生活就像圓蔥，只要自己一片片的剝開，就會有一片讓我們感到流淚不止。
    我想：感動使我們以生動而有力的方式感受生命，感動是一道寬厚的河道，承納生命！承納世界，讓個體生命與世界達到默契，溝通！
    您會為被刻得遍體鱗傷仍堅強地挺拔的樹木感動嗎？能為街角那一叢翠綠感動嗎？能為一個美麗的眼神感動嗎？能為一次起不了作用的幫助感動嗎？能為這款溫情的雕塑感動嗎？
    如果您還能感動，你的血管不曾硬化，您的神經不曾衰弱，如果您還能感動，証明您仍再注視世界，仍能認識自己。
    一個善良的人，他必定是個感情豐富的人。他既有歡樂，有上進的那種要求，也有失敗的痛苦，也有感傷、也有悲哀，這是正常的。一個人沒有羞恥心、沒有感傷的那種感情機制、沒有悲哀，這個人一定是個怪人。
    只有對世界絕望的人，厭倦了生命的人才不會感動——哀莫大於心死。
    學會感動吧！那細微的感動如長青藤，那向着太陽的觸須，每一份顫動都是生命信息的傳遞，為追求感動，為善良感動，為美麗感動......整個世界就會在感動中再度年輕！
    有淚水在，我感到自己仍然飽滿！孝文化還可以為發展市場經濟提供穩定的社會秩序。“經濟的一半是人文，經商的一半是人品”。孝文化越昌行，說明你這個地方民風淳樸，可親、可信，而社會環境之祥和則可以增加海內外投資者的信心。
  孝文化——難道不是一個意義雋永而常新、古色古香而魅力長存的話題么!樹欲靜而風不在，子欲養而親不在，是人生 遺憾，人生在世，無論多大年齡上沒有了父母，他都成了孤儿。他走進這個世界的門戶和他走出這個世界的屏障都隨之塌陷了！孝是稍縱即逝的眷戀，孝是無法重現的幸福，孝是一失足成千古恨的往事，孝是生命與生命交界處的鏈條，一旦斷裂永無連接。所以孝的話題總能引起所有人心的共鳴與震顫。
   要選忠良將，須登孝子門。君子務本，做人孝悌為本，“其為人孝悌，而好犯上者鮮矣，不好犯上，而好作亂者，未知有也。”孝,這是我們選擇員工和任用人才的重要標準。（日本企業老總問員工：為父母洗過腳么？）您教育孩子孝順了么？您選用員工，人才，考察孝心了么？
   豈無遠道思親淚，不及高堂念子心。您看了我們的石雕，我想問您：您有多久沒有回家看看父母了？
    世間的一切美好之物與淚水都是高貴的！因為他們代表了一切美好的情感能被這些美好的情感所感動！我們力求城市雕塑要為城市留下記憶！城市雕塑做為城市文化的一種形態，象征着一座城市的文化積澱風采和神韻,凝結着一個特定時代的民族文化和審美意識。它可超越時空.激昂精神,又能娛悅人生.陶治情操,潛移默化影響人們的素質,乃至成為城市的標誌.民族的象征及友誼的使者。
   一,我們的石雕工藝師遵循：心手相師，手工藝就是心工藝！沒有人心的參與，任何一個工藝品都是機械是無心的。為什麼我們雕刻的石雕工藝品能有動人心魄的力量，是因為本身是一顆很虔誠的心。我廠是當今中國 石雕企業，佔地328畝，工匠1028人，有享受“國務院政府特殊津貼”的-----劉成林和閻心雨工藝大師。 追求完美，止於至善——是我們的企業文化。我們生產雕刻1，有詳盡的計劃。2，辛勤的工作。3，嚴格的紀律。4，對細微之處的專注。做到精益求精，一絲不苟。   
   二，本廠人員專業素質高，不僅有着深厚的造型藝朮功底和創意設計能力，還有豐富的藝朮涵養和執着的藝朮追求。現與中央美院合作辦廠,為中央美院的教學實踐基地。與座落在北京朝陽區育慧里3號的中央美院雕塑藝朮創作研究所常年合作。更新設計理念，提升文化內涵，打造藝朮精品。中央美朮學院教授盛揚、錢紹武、清華大學美朮學院教授曾成鋼、廈門大學教授李維祀等，都把自己心愛的作品交給我們再創作。
     三，劉成林工藝師（享受國務院政府津貼）。文革期間，大名鼎鼎的劉氏雕刻主席像聞名遐邇，劉老先生曾多次受到郭沫若和江青的接見。“主席雕像紅遍天，劉氏雕刻有其半”。近年劉氏雕刻的主席像新作品，受到全國各族人民的喜愛。（例如：黃石日出東方廣場的主席站像，高9.15米148噸；河南郟縣 知青紀念館主席坐像；同濟大學招手像；湖南毛家宗祠站像；商丘為人民服務站像；北戴河 站像；另外雕刻的 回故園，被公認為近年主席雕像 作品。）      
    四，閻心雨工藝師（享受國務院政府津貼）。像祁佑我們祖國國富民強的國家財政部門獅和國家 總局門前的石獅；奧運村霞玉石獅（按每一屆奧運會對應設計雕刻一種造型。）；廣交會會館門前的石獅；香港億萬富翁曾憲梓博士門前的曾氏公館門獅；2007年在瀋陽召開的“世界園藝博覽會”4個大門口的石獅子；中國電信門獅。還有太和殿大修后的仿銅獅等都是由他精心雕刻的。圖中顯示的是我廠閻氏工藝師雕刻的：現在中華人們共和國 人民法院門前的石獅子， 人民法院 為閻心雨工藝師題寫了“獅王”書法條幅。另外現在 人民檢察院門前的門獅也是閻氏工藝師雕刻的。 
      中國最早的石雕獅子在我們嘉祥------“武氏墓群石刻”。這是國務院公佈的 批重點文物保護單位。被聯合國定為世界文化遺產。閻氏石獅--推陳出新，威風凜凜，威猛霸氣，鎮魔驅煞，祁佑生財。充分體現了中華民族的威嚴自尊與宏偉大氣。它象征着一種富貴吉祥和神聖不可侵犯的氣勢。是每一個有創業進取精神的企業所 的鎮家之寶。經過閻心雨等無數能工巧匠的辛勤創造，石獅工藝造型體現出當代藝人的卓越才能。
    五，我們是魯班故里的石雕企業，我們愿以百工祖師；巧聖魯班為榜樣。兢兢業業，精益求精用心雕刻每一件作品，發揚魯班精神！追求完美，止於至善——是我們的企業文化。我們生產雕刻1，有詳盡的計劃。2，辛勤的工作。3，嚴格的紀律。4，對細微之處的專注。做到精雕細刻，一絲不苟。
    六，heming out of the mountain of despair a stone of hope.玉不琢，不成器，精誠所至，金石為開。經典是因為繼承傳統； 是因為出自大師；堅定是因為腳踏實地；出色是因為點石成金。給我們一塊石頭，我們將賦于它永恆的“生命”和靈性，您提供一張圖紙或圖片，我們將用石頭闡釋它的生動形象與精神內涵，我們將與您共同創造不朽的詩篇，凝固的音樂。
    七，我廠作品石破天驚，燦若繁星----上海世博會，北京奧運村，天安門廣場、人民大會堂、北京奧體中心、釣魚台國賓館、中央軍委辦公大樓、北京西客站、北京亞運村、上海浦東機場、大連老虎灘群虎雕塑、深圳世界之窗、亞特蘭大奧運會藝朮鐘塔、迪拜皇宮大酒店，烏克蘭國會經典微縮城堡等國內外 工程都閃爍着我廠工匠的風采。god only help those who help themselves.我們的石雕在國內外享有“石破天驚，巧奪天工”之盛譽，文化部副部長潘震宙為公司題詞：“古有麒麟臥龍藏，石生漢化蘊靈光；武氏祠內鐫史記，曾子故里乃儒鄉；石破天驚在嘉祥，巧奪天工美名揚。”我們為開封制做的“宋都御街石雕” 曾被溫總理譽為——“中華石雕之最”。有"中華石雕大王"稱號，其作品被選入全國首屆民間 工藝美朮作品及名藝人作品展。現在國家財政部門前的石獅子就是由我們精心雕刻的。祁佑我們祖國國富民強！
     八，中國民俗專家講：“石雕不開光是石雕工藝品，開光后就是具有靈氣的瑞獸。”所以“非寧靜無以致遠；非精誠無以神明。”我廠特聘三行大師是“中國《周易》研究會”理事，（嵩山少林寺海燈大師再傳俗家 ）可以為您開光；堪輿瑞獸的安放，將瑞獸安放在恰當的地位；恰當的限度；恰當的時間 （即 、 、最合適）。使您的事業臻至完美，並保住完善狀態。
    老總是政協委員，注重社會形象，恪守商德。簽訂合同，交貨迅速及時，保証 剪裁和慶典時間！能做到高品質，低價格原因還有：本廠為露天場地，減少了各種費用，節約了成本；擁有自家石礦，自產優質石料，杜絕了次品，擁有就地取材的先天優勢，成為高品質，低價格的保障；因為零改制，購買兼併了一批國有企業，享受政府“生產自救，免交稅費”的優惠政策；我們沒有華而不實的語言，我們沒有高不可攀的價格，老總常講：“為人低調，做人厚道”我們就是農民老石匠.所以價格 。竭誠歡迎新老客戶光臨本廠考察指導和洽談合作事宜。  電話：0537-6800016。傳真：0537-6800016。手機：15265785078
郵箱：jxym68@163.com備用郵箱lcm9014@sina.com
網址：http://hi.baidu.com/new/jxymsd
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 14,老總在捐款資助貧寒學生時的講話
                            潘守宇

同學們您們好：
            我贊助的錢，只能是杯水車薪，微不足道。我很內疚。然而，它帶來的信息是：老師牽挂着您們，社會關注着您們，對於貧困，您們不是孤軍奮戰，你們的后方除了有家長，還有社會！天助自助之人！天行健，君子宜自強不息。
盼你們一定要自強自立，完成學業，萬萬不能半途而廢。再這裡，我要提醒您們：貧困是尷尬的，可變換一個角度考察它，它就成了一筆財富，它培育人的同情之心，忍耐之心，而且它鍛鍊人的意志，所謂寒門出奇士：所謂“從來朱門多餓殍，幾多寒門出公卿”；所謂雄才多磨難！貧困是由於缺錢，缺錢必然想錢，思錢，對錢作召喚或詛咒，但是無論如何，希望你們保持精神的自由與昂揚，不做錢奴，不為物役。再這裡，我要強調的是：不能把貧困歸 于自己的父母，不能怨恨和嫌棄他們。在那樣的條件下，他們供養你們，並送你們上學，已經難能可貴了。“豈無寒窗苦讀淚，不及高堂育子心！”你們讀書求真理，其實只有真情中纔有真理，解讀真理就是真正動人的道理，這種道理永遠發自于真情，飽含着真情。無情未必真豪傑，愿您們永遠“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”；愛父母，愛親人，愛人民。反躬您們所具備的適應艱苦環境的能力，質樸而堅毅的品性，多半是受父母的影響，他們足以敬重！
祝同學們早日成材，造福回報社會！
謝謝大家！

15,老總潘鴻偉在北大演講稿被收錄到《從未名湖到清華園--在北大和清華聽講座》

      迄今為止，北大已經接待過10多位國家首腦，無數 學者，外交家，社會成功人士，以及70多所大學校長到此演講。

    他們的生活到處閃耀着智慧的火花。哪怕你只捕捉到了其中的星星點點，也可以借助它讓自己的人生散髮出耀眼的光輝。他們學識淵博卻不為學識所累，永不停歇地進行着思考，孕育卓越的理念和偉大的思想；他們淡泊名利，保持着自己獨立的人格和道德操守；他們秉天地之氣而來，將智慧播撒于人間。

    為讓大師們的思想和人生哲學得以傳承，也為了讓更多的人體會到前輩的智慧之光。特選取了10多位包括美國法國總統，日本首相，國學大師林語堂，李大釗，梁啟超，社會名流碩彥楊瀾，俞敏洪，王選等人的演講稿。讓讀者可以聆聽大師們的精彩哲思，品味到北大，清華濃郁的人文氣息，學會從容的面對生活中的各種問題，深刻的理解和把握人生，在未來的人生旅途中，多一些得，少一些失，多一些成功，少一些失敗。

     建議中央美院嘉祥雕刻廠(05376814208)員工，認真學習感悟，提升企業文化，跟隨精英們的腳步開拓屬於自己的人生，讓我們追隨智者的足跡，聆聽智慧流淌的聲音，品味人生的美麗，追求完美，止於至善，開創企業的未來！

附演講稿--------

          潘守宇在北大英傑交流中心的演講稿《心高與月徘徊，自信似云卷舒 ——談立志，自信與成功 》
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   各位 、老師、同學朋友您們好：
我叫潘守宇，普通話很不好，請鑑諒。
我先與大家講兩個故事：它們都是關於牧羊孩子的故事。一個是：一位記者隨國家扶貧人員到西北貧困地區，曾問一個牧羊的孩子："你放羊做什麼？"。"掙錢。""掙錢做什麼？""娶媳婦。"" 娶媳婦做什麼？""生娃。"" 生娃做什麼？"孩子回答："放羊！"
另一個故事是：一個貧窮的牧羊人，領着兩個孩子放羊，弟弟望着天上飛過的大雁說："我們要是像大雁會飛就好了，就可以飛到天堂看媽媽啦。"父親說："只要想飛，就能飛上天！"弟弟學大雁飛，沒有飛起來，哥哥也試了試，沒有飛起來。父親也試着飛了幾次，結果同樣也沒有飛起來。父親說："我老了，你們還小，將來經過努力，你們一定能飛起來！"
後來，經過努力他們果然飛上了藍天，他們就是--美國的萊特兄弟！
志向和自信就是這樣一支火把，它能 限度地燃燒一個人的潛能，指引您飛向夢想的天堂。
朋友們，我今天報告的題目是——
《心高與月徘徊，自信似云卷舒》
——談立志，自信與成功
每個人在一生中都有銘心刻骨的經歷，是把玩和炫耀這段人生，還是從中領略經驗體會，實際上是能否成大事的兩種態度。
一位老人曾經語重心長地告訴我：如果你想對社會的上層炫耀自己，那就打消這個念頭，他們照樣看不起你；如果你想對社會的底層炫耀自己，也請打消這個念頭。他們只會嫉妒你。身份和財富往往使你感到無所適從，唯有一顆坦誠的心，方能使你悠然地面對社會。今天能與大家坦誠以對，談談體會，感到非常榮幸。
美國哈佛大學專家研究表明：一個人的成功20%取決于智商（IQ）；而80%來自情商（EQ）。從而形成了一個重要的教育觀點：那就是——培育人才最重要的不是灌輸知識，培育性格比什麼都重要，因此，下面我想和大家探討一下“性格有關命運方面”的體會：
一，立志
立志是事業走向成功的大門，志不強者智不達，志當存高遠，因為古立大事者，非唯有超世之才，亦必有堅韌不拔之志也。在美國佛羅里達州宇航中心的門上寫着：“只要我們能夢想的，我們就能實現。”其實人們的每一次成功，都是人們志於成功的結果。
象我這樣一個很平常的人，能取得今天一點成功，要是說和同一代人有什麼不同的話，就是我吃的苦多一些，受的累多一些。我這人從小就不怕苦，不怕累。父母常教育我：“吃得苦中苦，方為人上人；咬得菜根，百事可做；成人不自在，自在不成人。”直到現在，我還把苦和累當成一件樂事和好事。苦可以培養人的勇敢精神；累能夠磨練人的堅強意志。除了吃苦受累，我還希望過得緊張，緊張使我感到充實。
我認為：不屈不撓的理想和信念；百折不回的拼搏和奮鬥，始終是一個人成功的 要素。噴泉的高度不會超過它的源頭，一個人事業也是這樣，他的成就決不會超過自己的志向，這是名副其實的真理。當一個人感到生活中有一種力量驅使翱翔時，他是決不會爬行的。
那是在改革開放的初期，我常常想起英國大文豪狄更斯的〈〈雙城記〉〉，上面有一句形容國家命運轉變的話：“這是一個光明的時代，這是一個黑暗的時代，由這裡走向天堂，由這裡走向地獄。”我感到田園詩一般悠閑的生活，正在和我們告別，激烈的競爭，鼓點般的節奏，正在成為我們的主流。我要與這個飛旋的時代同步。那時面臨許多嘆為觀止的宏偉目標，但我看到能去實現宏偉目標的，絕不是奉行“蒼蠅也是肉”這種0信條的小倒爺；也不是炫耀“茴香豆的茴字有四種寫法”的腐儒。“天下尚未寧，健儿勝腐儒，”新時代在召喚乘長風，破萬里浪，敢於在市場經濟的驚濤駭浪中搏擊的一代儒商。只有付出，纔會碩果累累，要想成功就會汗跡斑斑；留得五湖明月在，不愁無處下金鉤。我決心到中流擊水，浪遏飛舟。
但一無資金，二無場地，怎麼辦？我想一靠孔孟之鄉的禮儀，二考魯西南人的厚道。既不用錢，也不用貨，靠在廠家與賣主之間，做完美無缺，精益求精的服務。也就是在家裡開公司，靠借雞下蛋 ，空手道,牽線搭橋，讓買金的聯繫到賣金的。去年新聞媒體上介紹：在我國深圳，廣州出現了很多SOHO，就是起源於美國80年代中後期“小型家庭辦公室”的英語縮寫。真沒想到，那時我竟無意領了風氣之先。
當我把自己要告別大鍋飯，拋棄鐵飯碗，決定：淌自己的汗，吃自己的飯，自己的事業自己干的想法告訴大家時，卻遭到了反對。同學說：“君子喻于義，小人喻于利”。而我說：“孔子還說過：‘富若可求，雖執鞭之士我亦為之。’的話；孟府也有‘洪范五福先言富，大學十章半理財’的門聯。（五福：《書經.洪范》1，長壽；2，富貴；3，康寧；4，好的品德；5，善終不橫夭。）我堅信推動曆史發展的不僅有普羅米修斯，也有威尼斯商人。兄妹說我是神經病，而我說；成功者都是偏執狂。妻子說；下海多苦啊。而我說：能吃苦，吃半輩子苦；不能吃苦，吃一輩子苦。
下海伊始，為了生意的成功，無數次在對方驚詫與不理解中進行着介紹，解釋，又有多少次強忍下對方的輕蔑，嘲笑和不理解，甚至不公正。市工商局，公安局就曾專門過問過我倒賣 的事。事實上那是駐嘉空軍淘汰的殲六飛機，已拆除武器及通信系統，讓我賣給了溫州，人家用來做不鏽鋼和合金鋁原料了， 們結果虛驚一場。
對於我們搞銷售的來說，則是在別人想都不願想時，你必須早早地爬起來用十倍百倍的努力去做！他給我們 痛苦，不是搾盡你所有的的智力與體力的高強度勞動，而是一次又一次地粉碎你的自尊！讓你與那些你平日或許根本看不起的，在智力，學曆與你完全不一樣的人站在同一起跑線上跑。你沒有優勢，但你必須取勝，我是 大學畢業，曾經擔任過什麼職務，在這一點上，這都等於零.
不經歷風雨，怎麼能見彩虹。沒有人能隨隨便便的成功。實踐証明：流淚播種的，必歡呼着收穫。成功者的高級皮鞋包裹的乃是一雙被坎坷之旅磨礪得傷痕累累的腳！有勇氣丟掉鐵飯碗的人，他端起的肯定是金飯碗。一分耕耘，一分收穫，我掘得了 桶金。
二，自信
居里夫人在功成名就之前，一次給姐姐的信中就寫到：“我們生活的都不容易，但是那有什麼關係？我們必須有志向，尤其要有自信力！我們必須相信我們的天賦是用來做某種事情的，無論代價多大，這種事情必須做到。”
    因為自信，關云長單刀赴會；因為自信，毛遂脫穎而出；因為自信，布魯諾視死如歸；因為自信，比爾蓋茨棄學從商。自信就是一種催化劑，它能讓您的成功達到難以想象的高度。志向產生自信，自信產生熱忱，以熱忱之力可以征服世界。偉大的目標產生偉大的毅力。 早年就曾寫下：“自信人生二百年，會當擊水三千里”的詩以明志。自信是生命和力量，自信是奇蹟，自信是創立事業之本！god only help those who help themselves.天助自助之人。有人問美國的億萬富翁：“洛克菲勒先生，假使你的財富一晚上化為烏有，您會怎麼辦？”洛克菲勒自信地笑着說：“給我10年的時間，照樣再造一個洛克菲勒帝國！”有史以來，，沒有任何一件偉大的事業不是因為自信和熱忱而成功的。一心朝着自己目標前進的人，整個世界都會為他讓路，相信自己能行，便會攻無不克，失去金錢的人，失去很少；失去健康的人，失去很多；失去自信的人，將失去一切。
“天上若無難走路，世間那個不成仙？”。唯有自強纔有希望,只要奮鬥纔有出路.在賺錢與發達的道路上，是沒有平坦的大道可走的，只有在那崎嶇小路上攀登的，不畏勞苦的人，纔有希望到達光輝的頂點。以沙土里也要搾出油的精神，以求生的姿態，一心朝着目標前進，整個世界都會為你讓路。成就輝煌的人絕不輕言放棄，有人說成功者不過是爬起來比倒下去多一次而已。
“創業就是拿生命去換”。這是聯想集團總裁柳傳志先生的話。我認為創業如拼命，不死半條命，創業者的能力至少比正常人大十倍。19世紀，康乃爾大學曾做過 “青蛙實驗”：涼水鍋里的青蛙，慢慢加熱會 ，而青蛙下到熱水鍋，能奮力一跳以求生。中科院學部委員王梓坤也有一種理論：“人的高能狀態論”。人受激會像電子跑到外層一樣超常發揮。
創業之初，給我打電話的人，常會聽到我的錄音電話：“本公司人員全部外出，請留下您的姓名和電話。”其實那時公司的“全部人員”就我一人。我平時只能睡四到五個小時，生活次序仿佛受制于人，電話和手機就像一根根無形的指揮棒“擺佈”着行動，由不得自己不每日里跑銀行，跑車皮，跟客戶談判，請客應酬.......既當老闆，又當會計和打工仔，真正地“人在江湖不自由，難得浮生半日閑”。買賣做起來，生意運作開，心情又像走鋼絲一樣緊張，因為任何一筆大買賣都足以影響全局，一個細微環節的“掉鏈”都 能導致功虧一簣。“錙銖之利，皆由奇謀異勝之中來。”每一次生意都是心機與血汗的累積，誰說富人的財富不是心血的結晶？
商場就是戰場，這裡一樣有大渡河的咆哮；有草地的泥濘；有眼睛對眼睛的較量；有變節者的誣陷和告密；也有生死的考驗。忘不了：為了工作，一大早將孩子從床上拉起，一起高喊：“早起的鳥儿有食吃”的情景；忘不了：頂風冒雪送孩子去幼儿園的路上，教被凍哭的孩子背：“雪壓竹枝低，低頭不沾泥；明朝太陽出，支支與天齊。”的情景；忘不了：得了闌尾炎但為了工作，自己對自己說的話：“人生來是可以被消滅，但決不可以被打敗，痛苦，我不怕，痛死拉倒！......”
大家可能知道：拚命的時候是不知道痛的（下海就是拚命）。既然痛的感覺都消失了，生活中還有什麼可以摧毀你！深刻地思考一下，你將發現：真正促使你成功，讓你堅持到底的，真正激勵你，讓你昂首闊步的，不是親人和朋友，不是順境和優裕；而是那些可以置人于死地的挫折，打擊，甚至是死神。擁有自信和毅力，死神並不可怕，痛苦的是 之前的過程，是掙扎的過程， 並不痛苦，得闌尾炎時幾天帶病工作，又不能飲食，送走客戶，昏死過去前，我感到有一種極度舒泰，飄飄欲仙的感覺。由此頓悟人生：世界上生活 人，不是那些壽命最長的人，而是那些最能感受生活的人。
三，成功
成功是立志，奮鬥后的不期而至。古人曾用三句詩詞形容成功成功的三個步驟： 句是：“昨夜西風雕碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。”這是說願望，志向在昭示着你，吸引你。第二句是“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”這是說伴隨着堅定的自信而執着的追求，上下求索。第三句是：“眾地里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈光闌珊處。”這是說成功的不期而至。
我個人對成功有以下認識：成功並非等同于成名成家（否則就意味着社會上絕大多數人註定是失敗者），輝煌不在於名利，而在於人要有目標，在於對目標做 限度的努力和追求。您不必以他人的價值去向作為自己成功的標準；您不必把自尊建立在別人的認可之上；您不必將自信放在金錢的天平上稱來稱去。以自己的創造和所熱愛的職業，服務于社會，誰又能說這不是一個成功的人生呢？“就算一生要刷廁所，也要做一個出色的刷廁所人”這是前日本運輸大臣的孫女，日本內閣最受矚目的， 女官員，37歲的郵政大臣野田聖子少年時為自勵，參加刷馬桶訓練課程時對自己說的話！
什麼是成功的人？就是今天比昨天更智慧的人；今天比昨天更慈悲的人；今天比昨天更懂得愛的人；今天比昨天更懂得生活美的人；今天比昨天更懂得寬容的人；就是仰無愧天，俯無愧地的人！由此我想到咱們教育的目的，應該是教人學會生存，改善人的生存狀態，提高人的生活質量，使人獲得圓滿健康的人生。能力的培育也應是素質教育的出發點和歸宿點。《紅樓夢》上有對聯：“世事洞明皆學問，人情練達即文章”。知識不等於智慧，美國的學校有“職業教育日”活動，即請來三教九流介紹各自的生存閱曆。正因為如此，這也是我今天應校長之邀，來此班門弄斧的一個原因。
孟子曰：“不恥不若人，何若人有？”是說徒慕成功之美，不務所至之由，將徒勞無益。成功的花，人們常驚慕現時的明艷，然而當初她的芽儿卻浸透了奮鬥的淚泉，灑遍了犧牲的血雨。我算不上一個成功者，但就本人而言，我內心對一切充滿了感激，我感恩，我惜福。厚德載福，量大福大，唯寬可以容人，唯厚可以載福。一個世外高人常對得意 說：“倒掉你杯子里的水”。其實只有把自己杯子里的水倒掉，才能有空間不斷地接納新水，像倒掉水一樣，倒掉別人敵視帶給的受傷情緒，倒掉自滿，倒掉焦慮，倒掉不自信，倒掉杯中的一切糟粕，重新迎接一個美好的明天。
孔子說：“己欲達而先達人，己欲立而先立人。”我也信奉水漲船高，行得春風有常雨。人應該象天上的星星相互照耀，真誠地祝愿別人成功，成功也會永遠伴隨着您。
同學們，一個人如果認為自己在一生中能幹一番不同尋常的大事，就比沒有遠大理想的可憐虫，有着更多的成功機會。成年的大象能輕易拉斷鐵鍊，卻能被小木樁栓住。（是因為小時侯，它被小樁栓住過，多次掙脫不開。）跳蚤被罩在玻璃罩下一段時間，除去玻璃罩后，無論怎麼跳也超不過玻璃罩的高度了。這就是思維定勢在起作用。習慣認為“ 拉不斷，”，“ 超越不了”。要超越自己，別自暴自棄，多看到自己的優點，相信你同樣是 的。這是人的一種自愛能力，同樣是開發自己的一股動力。試想：一個連自己都沒有信心的人那有什麼成功可言。立志而聖則聖，立志而賢則賢，人盡可以為堯舜。讓您的理想高于您的纔幹，您的今天纔有可能超過您的昨天，您的明天纔有可能超過您的今天。
“君子慎獨”。世風日下終有好轉之日。做人要出污泥而不染，潔身自好。有人問比爾蓋茨緊張工作之餘幹什麼？蓋茨說“讀几本書。”如果換了中國的企業家，可能很大比例是“吃喝嫖賭”。一個人是否有讀書的習慣，能否體會到閱讀的喜悅，其人的深度，廣度會有天淵之別。其立身處世的能力與人生事業的成敗，也將判若雲泥！香港的一位朋友說：成功靠一德二命三風水，四積陰功五讀書。其實我認為命好不如習慣好，德高鬼神敬，所有的不幸皆來源於自己，性格即命運，素質即命運。一切的成功都是做人的成功，一切的失敗都是做人的失敗！可憐之人，必有可恨之處。人遲早要為自己的性格缺陷付出代價！雖然不能判斷具有某種性格的人必然有某種悲劇或喜劇的謝幕，但你的性格總是莫名其妙地使你選擇與這相匹配的道路！不是嗎？象大邱莊禹作敏的牢獄之災；南德公司牟其中的法庭判刑；紅塔集團楮時建的榮辱沉浮；還有習水集團老總的飲彈自裁；桑塔納總裁方宏的跳樓 等等。
有人也常問我：生活的樂趣是什麼？我也常反躬自問。其實金錢對我來說，並不象有些人想象的那麼重要，它對我更多的情況下象一種符號或數字；而賺錢的過程，即不斷接受挑戰纔是樂趣。不是賺錢和守財，看着錢滾錢纔是樂趣。奮鬥的過程，不斷接受挑戰，排除一個個障礙，其樂無窮！
“海日生殘夜，江春入舊年；潮平隨運轉，風正一帆懸。”朋友們，未來的世界，必定是一個有知識，有文化，有良好生活習慣的人發財成功的時代。改革開放初期，不三不四的人可以發財，甚至一晚上可以造就許多暴發戶，但在未來的世界里，在一個制度相對完善的環境里，成功或致富將越來越多地依賴於個人的學識，纔幹和對事物的準確判斷。 的經濟學家于光遠曾說：“新時代需要儒商，有知識的商人纔是儒商。”。一位多年的生意夥伴也曾告訴我：您的收入是您經常相處5為朋友收入的平均值，做生意就要與精明的商人打交道，和笨蛋合作只能賠錢。其實也只有擁有真正的學識纔幹，纔會做出“樹枝忽低知鳥立，青萍微動覺魚行”的敏銳判斷，才能打好市場提前量；才能搏擊商海，把握市場。
“富貴必從辛勞得，成功須讀五車書。”祝愿同學們都能成為“俱懷逸興壯思飛，能上青天攬明月”的高素質人才。
謝謝大家！
潘守宇

北大學生留言——
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*你的理念 你的方法 你的行動 將影響我一生的命運！
*真是一次震撼心靈的洗禮！ 一次淋漓盡致的充電！ 一次難得的機會！
*經商和錢打交道的人，有着溫潤如玉的性格，淵博寬厚；靜能寒窗苦守，動能點石成金。一人之辨，重於九鼎之寶；三寸之舌，強于百萬之兵。艱難困苦,玉汝以成，陶朱經營貿易路，管仲高風仁厚心，大哉潘鴻偉！
*每一個字都那樣真誠，直指人心。勇毅如斯，思索敏明，情遠意達，宜為萬世法。北大學子，國之基材，受此恩誨智教，作何嘆慨？！循潘先生之彰召，成就一己為任大事之偉人，雖必死而斷無怨悔。
*天行健，君子宜自強不息。 向潘先生學習，永遠要看積極健康的一面，永遠不要喪失對美好事物追求的信念！）